Un festival de longevidad.

El Sweat Jizo quedó atrapado en la red del pescador Sozaemon, y el festival se basa en la leyenda de que suda blanco para eventos auspiciosos y sudor negro para eventos malos.
Se celebra para rezar por la seguridad en el mar, la satisfacción con una gran captura, la seguridad en el hogar, la prosperidad en el negocio familiar y la seguridad en el tráfico.

Disfrute del té matcha y del sawamochi elaborado con la famosa agua bajo Oshimazakura, un monumento natural designado por la ciudad, que florece en la primera cafetería de Japón, las ruinas de Ieten no Chaya.

Un buceador vestido con un Isogi blanco presenta conchas de abulón y turbante en una canasta de bambú al Gran Santuario de Ise.
Oramos por una gran captura, la seguridad marítima y la prosperidad de nuestros ciudadanos.

Los residentes que vivían en el área de Uzumigata tenían grandes aspiraciones y construyeron Ichiu, llamaron al templo Templo Amaterasu-zan Enjo-ji, y en el primer año de la era Ten'ei, rezaron a Tenma Daijizai Tenjin como la deidad principal para calmar el templo. Se dice que comenzó.
Hubo un tiempo en el que era popular como dios del emparejamiento, ya que se decía que siempre escuchaba tus peticiones.
Además, en tiempos de guerra, era costumbre que los soldados que iban a la guerra visitaran el santuario para rezar por la victoria.
Incluso ahora, se dice que es "Ishigami-san, quien siempre hace realidad un deseo en tu vida", y está bendecido con paisajes de primavera, verano, otoño e invierno, así como el Festival de Primavera (abril 4), el Festival de Otoño (8 de octubre) y la Primera Oración (Año Nuevo).

Habrá muchos eventos, incluida una degustación de abulón.

Un festival de flores que celebra el nacimiento de Buda. Dentro de los terrenos del santuario, los visitantes pedían deseos vertiendo "amacha" sobre el Buda natal del Buda, que estaba decorado con flores de temporada.
A ambos lados del pavimento de piedra que conecta la puerta principal y el salón principal de Shima Kokubunji, hay nostálgicos puestos al aire libre que venden bolas de peces de colores y algodón de azúcar.

Este festival anuncia la llegada del comienzo del verano a Ise-Shima y se lleva a cabo para expresar gratitud por los mariscos como las langostas de Ise y rezar por una pesca abundante. Después de la ceremonia, se realiza la "Danza Jacoppe" a un ritmo ligero. Se llevará a cabo un concurso y por la noche habrá un ``Dochu Jakoppe Odori'' con la participación de más de 1.000 bailarines, seguido de un baile sin cuartel con la participación del público, incluido el ``Ise Shrimp Mikoshi'' en el clímax. . Además, al final del festival, se lanzan fuegos artificiales al son de "Nazakuhayashi".

En junio, muchas hermosas flores de hortensias florecen alrededor del templo, creando una atmósfera muy pintoresca.
El día del festival se realizan diversos eventos como conciertos y venta de souvenirs, y está abarrotado de mucha gente.

“Isobe no Okanda” es un evento que representa a la ciudad de Shima y ha sido designado como un bien cultural popular intangible de importancia nacional.
Antes de la actuación real del 6 de junio, la ceremonia Onarashishiki se lleva a cabo el 24 de junio de cada año, donde los funcionarios disfrazados practican como si fuera para la actuación real.

Junto con el Santuario Katori en la prefectura de Chiba y el Santuario Sumiyoshi Taisha en Osaka, se cuenta como uno de los tres principales festivales de plantación de arroz de Japón, está designado como propiedad cultural popular intangible nacional y localmente se le llama "Omita".
Cada año, los voluntarios se turnan para servir en cada distrito, y todos los voluntarios visitan el Santuario Iza-gu, reciben purificación y luego se dirigen a Ota.
Un grueso árbol de bambú verde, de unos 11 metros de largo, está atado a una estaca en la cresta en el lado oeste del campo de arroz, y un gran abanico (Gombauchiwa) está sujeto a la punta del bambú.
Seis Tachitos y seis Saotomes descendieron hasta Ota, se tomaron de la mano, caminaron alrededor de Naeba durante tres vueltas y media y comenzaron a recolectar plántulas. Una vez cosechadas las plántulas, el tachito desata el bambú verde de la estaca y lo abanica tres veces para derribarlo hacia el centro del campo de arroz. Luego, los jóvenes de los pueblos de pescadores cercanos se visten con sus cinturones inferiores y compiten por el bambú.
Existe la creencia de que la gente se lleva el bambú a casa como talismán para rezar a los espíritus de los barcos, para estar satisfechos con una gran captura y para estar seguros en el mar.
Una vez terminada la cosecha de bambú, comienza la siembra de arroz al son de flautas y tambores.
Al final, la ceremonia de plantación de arroz finaliza con una danza llamada "Odori-komi" a medida que la danza avanza hacia el Santuario Iza-gu y la ceremonia de plantación de arroz finaliza con la actuación final del niño.

Una fiesta única que cuenta con una tradición de más de 780 años.
Este festival celebra el regreso anual de Ichikishima Hime, la diosa que protege la seguridad del mar, desde el santuario Yakumo en Wagu hasta el santuario en Oshima.
Se trata de un extraño festival en el que pescadores y buzos ofrecen pescado y marisco capturado en caladeros cercanos ante el santuario, orando por seguridad en el mar y una pesca abundante, luego regresan al puerto pesquero de Wagu, se mezclan con buzos y pescadores en la bahía, y participar en batallas de marea desde a bordo de sus barcos.
Existe la creencia de que si coges esta marea, tu familia estará segura y gozará de buena salud ese año.

En Nakanohama, en Fuseda, se celebra un ritual para orar por la seguridad en el mar y por buenas capturas, y los pescadores y buzos ama se dirigen a la pequeña isla para orar.
Por la tarde, el mikoshi desfila por la ciudad de Fuseda.

"Los residentes de Funakoshi, que fueron a Corea como soldados y marineros durante la Guerra Bunroku, regresaron a sus aldeas, visitaron el santuario y celebraron un banquete de victoria en los terrenos del santuario", según un estudio de los bienes culturales en Daio. Town en 1991. Está escrito en los "Eventos anuales de Daio Town" compilados por el comité, y se dice que tiene su origen en algo que se superpone con la historia histórica mencionada anteriormente.
Los tambores Funakoshi Taiko se dedican a orar por la seguridad de la ciudad, una buena cosecha, una gran captura de peces y un negocio próspero.

Se dice que en la antigüedad se realizaba para evitar desgracias aplicando Susano-no-mikoto a Kozutenno (*).
Se lleva un mikoshi al Santuario Yaegaki, donde se consagra a Mikoto, y se lleva a cabo un ritual.
Después del ``Shinsen-no-gi'', donde el objeto de adoración se transfiere a un mikoshi, el mikoshi desfila por la isla para exorcizar a los espíritus malignos, y en el mar, los fuegos artificiales iluminan el cielo nocturno para amenizar el festival.
Además, cada siete años se celebra un gran festival en el que un barco con un lugar para consagrar el mikoshi recorre la isla.
<*Originalmente la deidad guardiana de Gion Shoja en la India. En Japón, está consagrado en el Santuario Yasaka en Gion, Kioto, etc., como un dios que protege contra la pestilencia.

Sugekasa, una Zasara grande vestida de negro y una Zasara pequeña con un hermoso sombrero de flores tocaron cinco tipos de danzas en el orden de ``Uchikomi'', ``Ayaori'', ``Nagabyo'', ``Kokiriko'', y ``Fukiodori'' mientras toca Sasara hecha de bambú. Vamos a bailar.
Bien cultural designado por la prefectura (designado el 13 de marzo de 1995)

Los paraguas con los nombres póstumos y comunes del difunto escritos giran alrededor de un tambor y una campana. Un evento celebrado en memoria del difunto que conserva la forma que se ha transmitido en Shima desde la antigüedad.

Este festival tiene su origen en una leyenda que cuenta que los aldeanos hicieron una sandalia de paja del tamaño de un tatami y se la mostraron al gigante Dandarabocchi, que estaba destruyendo el pueblo, para ahuyentarlo.
Dos días antes del festival, se fabrica un gran waraji de un pie, de 1.2 m de largo y XNUMX m de ancho.
Ese día, un mensajero recibe el waraji y lo lleva al salón de adoración del Santuario Nakiri.
Después de que el sacerdote lo limpia, cinco niños pequeños bailan tres veces frente al waraji con gestos simples, controlados por jóvenes asistentes.
Cuando termina la danza, se sostiene una cuerda de algodón atada al extremo del waraji y se tira de oeste a este.
Después de ser arrastradas en el santuario, las sandalias de paja se trasladan a la playa de Suba, donde las cantan ancianas que entonan canciones de felicitación y las empujan mar adentro para orar por seguridad en el mar y una gran captura.
También habrá mikoshi y bailarines en el camino, y por la noche se realizará un espectáculo de fuegos artificiales.
Ha sido designado bien cultural intangible de la prefectura.

El teatro de marionetas es un arte escénico tradicional que se ha transmitido durante más de 400 años y es un Bien Cultural Popular Intangible Importante a nivel nacional (designado el XNUMX de enero de XNUMX).
Se representa en un escenario dentro de los terrenos del Santuario Anori y se caracteriza por su expresión simple, audaz y rústica de emociones, ira, tristeza y felicidad.

Las primeras langostas fritas de Ise están dedicadas al Gran Santuario de Ise.

Se le conoce como Ishigami-san, quien hace realidad los deseos únicos en la vida, y aquí se llevan a cabo oraciones y servicios conmemorativos.

Se lleva a cabo en el Salón Yakushi-do del Templo Chofukuji en Hamajima-cho, donde está consagrado el Yakushi Nyorai, que se dice que fue creado por el Príncipe Shotoku. La ciudad está repleta de eventos como chaito goma y fire-watari para orar por la seguridad de la ciudad y una pesca abundante.

Se estableció en 1995 para orar por un año abundante, grandes capturas, seguridad y prosperidad continua.
Está lleno de gente bailando.

Este festival se lleva a cabo para expresar gratitud por una cosecha abundante, una gran captura y la generosidad de las montañas y el mar.
Es un evento animado que celebra la cosecha de otoño y la gente se emociona al compartir la alegría.
El sonido de los tambores resuena por toda la ciudad decorada, dándole vida a la ciudad, y los mikoshi de los niños con disfraces alegres se extienden en un círculo de alegría mientras gritan con valentía. Además, se trasladará hasta la localidad una patera llevada por el Grupo de Jóvenes.

El amanecer llegó al área de Kashiwajima cuando los trenes comenzaron a circular entre Toba y Kashijima con la apertura del Ferrocarril Eléctrico Shima.
Deseando la prosperidad de esta zona de Kashiwajima y creyendo que era importante consagrar el santuario que sirve como corazón de los residentes, eligieron la ubicación actual como la más adecuada como área sagrada y consagraron una rama del Santuario Toba Konpiragu. como lo hizo la deidad guardiana de Kashijima.

Este evento se lleva a cabo en la isla Kashijima en Ago Bay, la ciudad natal de las perlas, para orar por el servicio conmemorativo de las ostras Akoya, que terminan con su vida con el nacimiento de las perlas, y por la promoción de la industria del cultivo de perlas. Después de un servicio conmemorativo en la torre conmemorativa en el parque Maruyama con vista al puerto de Kashishima, se liberarán ostras de nácar y cuentas de perlas en el puerto de Kashishima.

Consagración en el Santuario de Ise Bekku/Santuario de Iza. El Festival Choken se celebra solemnemente el 10 de octubre de cada año para rezar por una buena cosecha para el año. Un evento donde se ofrecen mariscos y delicias de montaña al Santuario Iza-gu. Ofrecemos nuestro más sincero agradecimiento a Dios por sus bendiciones.

La construcción del primer faro de estilo occidental de Japón comenzó en Kannonzaki, ciudad de Yokosuka, prefectura de Kanagawa, y se fijó la fecha del 1868 de noviembre de 11, la ceremonia de inauguración del faro, para conmemorar el inicio de sus operaciones.
El día del evento el faro estuvo abierto al público de forma gratuita y hubo sushi de pescadores y asado de conchas de turbante, entre otras actividades (18).

Este festival se lleva a cabo para expresar gratitud por la abundante cosecha de este año colgando a Inari (Inari) en el "Inenari".

El área alrededor del recinto está repleta de exhibiciones, puestos y eventos de crisantemo.

En la noche de Nochevieja, el barquero Naonori y unos 20 niños de cada grupo visitan cada casa, y desde alrededor de la medianoche del día de Año Nuevo, después del evento Naonori, en el que cada familia va recitando un mensaje de felicitación, se dice que todos los desastres llegarán a la ciudad. Para evitar la intrusión en la zona, los barqueros hicieron grandes cuerdas shimenawa a lo largo de dos caminos, uno para el dios de Deguchiyama en Tenma y el otro para el dios de Deguchiyama en la ciudad de Naga, y Estos están colgados en el camino. Es una espada sagrada llamada Tenma, y ​​es un ritual cortarla con un abanico plegable.
Después del corte, se prende fuego al pino de paja y se prende fuego a la paja que se amontona en Osatohama.
Los pescadores encienden este fuego con sus cañas de pescar y rezan por una gran captura mientras dicen "Momase Momase".
Cuanto más alto se eleva el fuego, más rica será la pesca y más felices serán.
También se dice que la dirección del humo se puede utilizar para predecir las condiciones del viento durante el año.

Se enciende una gran hoguera en el recinto y el santuario se llena de gente rezando por la Nochevieja. El Izamiya Hosankai también servirá sake sagrado y amazake.

Al anochecer, amontonan cebollas verdes en la playa de Onohama y, después de visitar el Santuario Inari, encienden el fuego de las linternas en las borlas, lo transfieren a las cebollas verdes y las queman. La forma en que se eleva el fuego predice una buena captura y una año abundante.
Cuanto más se elevan las chispas y más vigorosamente arden, más felices están de haber tenido una gran captura.
Un acto de oración para los pescadores que se transmite desde la antigüedad.